Turmush — Молодые кыргызские девушки надевают элечек, создавая образы и следуя моде, но при этом не знают правильного порядка его ношения и глубокого смысла этого головного убора. Об этом 27 марта сообщил заведующий отделом разработки политики, мониторинга и анализа реформ управления политических и экономических исследований Администрации президента Октябрь Капалбаев.
В городе Манас прошла научно-практическая конференция, посвящённая 100-летию Чынгыза Айтматова и 40-летию Иссык-Кульского форума.
По словам Капалбаева, в рамках доктрины «Улуттук дем — дүйнөлүк бийиктик» [«Национальный дух - мировые высоты»] активно продвигаются национальные ценности. При этом, он обратил внимание на важность уважительного отношения к собственному культурному наследию и подробно остановился на значении национальных головных уборов.
«В прежние времена для того, чтобы известить о плохой вести, назначали специального человека. Отправляли разумного, тактичного человека, который умел донести плохую новость. А сейчас все негативные события сразу попадают в интернет. Уже почти не осталось бережного отношения к человеку. Мы будто не можем удержаться, чтобы не выставить напоказ чужой недостаток. Привыкли распространять плохое, говорить о чужих ошибках. Нам нужно глубже понять вопросы национальных ценностей.
«Уңгу жол» — это наследие, которое осталось нам от предков. Но сегодня мы уже не знаем даже значения того, что носим. Не понимаем смысла элечека, не понимаем значения ак калпака. Сегодня девушки надевают элечек, играя роль или участвуя в модном показе. Но кто вообще должен носить элечек как национальный головной убор кыргызской женщины? Кому повязывают платок, а кому нет? Кто носит тебетей? Кто после кого должен говорить? Кто после кого должен вставать? Всему этому наши предки учили нас не только словами — они вкладывали это в наше сознание, в наше воспитание. А мы сегодня все это забываем.
Элечек женщине надевали не ее родственники («төркүн»), а родные мужа. Они как бы говорили: «Ты стала матерью нашего рода, ты продолжила наш род, теперь мы возлагаем на тебя корону». Именно с этим смыслом женщине надевали ак элечек. Но, к сожалению, сегодня многие уже не понимают значения этого головного убора.
Сейчас нередко можно услышать, как молодые супруги называют друг друга «кемпир» и «чал». Но у кыргызов есть мудрое выражение: «Если не исправляется речь, не исправится и сам человек». «Кемпир» говорят о женщине уже в возрасте, о вдове. «Чал» — о пожилом мужчине, об отце преклонных лет. Нужно перестать произносить слова, не понимая их настоящего смысла. Нужно чаще говорить молодежи о хорошем, о правильном, о достойном», - сказал Капалбаев.
Элечек — традиционный головной убор кыргызских женщин — включен в список культурного наследия ЮНЕСКО.